祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
五行連詩 (quintain, quintil) は5行から成るパターンを用いた詩全般を指す用語であるが、その中でも特有の規則とガイドラインによって定義される特別な詩型が存在する。他に、現代日本では「5行で書く」ことのみを規制とした五行詩や五行歌という詩型もある。
知っておきたいのは地獄には8つのカテゴリーがあることだ。 等活地獄（とうかつ） ↓ 黒縄地獄（こくじょう） ↓ 衆合地獄（しゅうごう） ↓ 叫喚地獄（きょうかん） ↓ 大叫喚地獄
燈具我們帶來不僅是光明，還烘托了氛圍，帶來了視覺感受。燈飾風水是家居風水一個組成部分，居室有顏色燈飾風水講究。那燈飾顏色有什麼風水講究呢？下面大家介紹燈飾風水禁忌。 家居風水中講究用光色彩，即色彩冷暖之間變化運用。色彩配合家中五行於冷暖搭配，家居陽氣主，所以燈飾 ...
Panthera leo Linnaeus [3] 北方獅 P. l. leo 南方獅 P. l. melanochaita 化石獅 P. l. fossilis † 錫蘭獅 P. l. sinhaleyus 野生獅的分布範圍。 紅色部分為歷史分布，藍色部分為當前分布。 異名 Felis leo Linnaeus, 1758 印度 古吉拉特邦 的 吉爾國家公園 是野生亞洲獅最後的棲息地 獅在非洲的分佈 母獅， 塞倫蓋提國家公園 ， 坦尚尼亞 獅 （ 學名 ： Panthera leo ）俗稱 獅子 [4] [5] [6] [7] ，是一種產自 非洲 和 亞洲 的大型 貓科動物 ，棲息於 熱帶 草原、半沙漠地帶、較稀疏的旱林與 灌木叢 等生境。
超復古的「電視時鐘」檢驗圖風格桌面時鐘. 在那個電視只有台視、中視、華視的年代，節目並不是 24 小時不停播放的，印象中在半夜十二點時就會收播，然後放上由各種色塊組成的圓形檢驗圖，有些則是放直條紋的那種彩色檢驗圖，還會配上一個嘟～～～的 ...
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1 主在墓中安卧，耶稣我救主，等待圣日复活，耶稣我主。 2 兵丁守墓徒然，耶稣我救主，封石犹似空悬，耶稣我主。 3 死权因主不成，耶稣我救主，因已被主得胜，耶稣我主。 （副歌） 主从坟墓里复活，胜过一切仇敌与罪恶! 主复活是战胜那黑暗死亡，从此直到永远同圣徒作王! 主复活! 主复活! 哈利路亚! 主复活! ＊认识基督复活的大能，才能认识基督。
到大統十六年以前，總共有八人被拜為柱國大將軍，當時號稱「八柱國」。 宇文泰總領百官，督中外軍，為柱國之首，廣陵王 元欣 則是因西魏皇族地位尊崇而掛名，其餘六柱國各督二個 大將軍 ，共12個大將軍，分掌禁旅。
牌位 寫法
